Professor Robert Looi

吕罗拔：用孙子兵法经商的大马人
2006-09-22 08:24:00　作者:□本报记者　王凯　韩希江　本报通讯员　李小鹏　

9月15日，在山东大学邵逸夫科学馆，马来西亚孙子兵法学会会长、新加坡商联总会名誉会长吕罗拔的“《孙子兵法》与现代经济战略”讲演吸引了300多名来自国内外的专家、学者和企业界人士。




吕罗拔，1939年生，马来西亚孙子兵法学会创会人、会长，新加坡商联总会名誉会长，山东孙子研究会海外特邀顾问，全国高校孙子兵法研究会顾问，山东大 学、浙江大学客座教授，作家，自1984-1996年历任新加坡象棋总会会长、马来西亚象棋总会署理及会长、亚洲象棋总会副会长等。热心研究中国传统文 化，迷于孙子学术，著有《瀛海游踪》、《我与<孙子兵法>》、《孙子兵法散论》、《漫谈孙子兵法》、《兵法•事业•人生》、《全面知伊战》及 学术论文百余篇。图为吕罗拔在山东大学作学术讲演。

孙子兵法的精髓在于用

1939年，吕罗拔出生在马来西亚美丽的怡保市，12岁时，老师讲的张良读兵法故事引起了他对孙子兵法的浓厚兴趣，便买了本《孙子兵法》开始很认真地读。“开始20年根本没读到什么，直到40岁之后才开始慢慢感觉到能应用。”
直到1990年前后，他看到了一本《孙子兵法校析》和《孙子兵法校本》，才真正对孙子兵法清楚起来。
“100个理论不如一个实践！《孙子兵法》强调的是实战，关键是用。很多研究孙子的学者不成功，问题就出在他们钻进去出不来了。”
1973年，吕罗拔听从长辈们“离乡发达”的话，只身到新加坡经商。开始两年，他经营美国造船厂、新加坡石油提炼厂及新加坡航空公司的三大餐厅，后来扩展至9大工业餐厅，一时声名大噪，还被称为“工业餐厅之王”，然而，实际经济效益却并不是很理想。
“兵非多益”，于是，他便主动放弃了7家，只保留2家。谈起当年的抉择，吕罗拔说自己是用了孙子“将军之事，静于幽”的人生法则，以及“途有所不山，城有所不攻”的行为准则。
“读《孙子兵法》的精髓是活学活用。”谈起研习《孙子兵法》40多年的体会，吕罗拔坚持认为，好多人花很多时间去读是不需要的。1975年，吕罗拔第一次 活用《孙子兵法》中“避实击虚”、“胜于易胜”的战略，以550新元在巴士转换站中标了唯一一间售卖厅的经营权，尽管当时零售业很冷门，但三年后就拥有了 第一个100万新元资产，然后乘胜追击，多年后便拥有此巴士转换站及两间地王店，目前每月收租4万多新元，还有75年的拥有权，总资产值超过3500万新 元。
“孙子兵法，经商的人可借鉴，未必要去弄得一清二楚，因为那是学者的工作。”吕罗拔是学者，更是商人，他把《孙子兵法》中蕴含的军事哲理，现实地运用到了商业、企业管理、人际关系中。
吕罗拔还用《孙子兵法》指导人生。“‘不战而屈人之兵’、‘多算胜，少算不胜，何况与无算乎’，孙子兵法是门讲究胜利、使人立于不败之地的学问，兵书围绕 一个‘胜’字，是一部不折不扣的‘成功学’，而成功则是包括一切的成功，经济、财富、实力的成功，甚至还包括家庭的、健康的、夫妇的、子女的、教育的、人 际关系的，以及人生一切的成功。”在首都吉隆坡及各地，吕罗拔进行了600场“《孙子兵法》与时事”的公开讲学。

我是姜太公的后代

“我的祖籍是山东！”这次论坛间隙采访他，吕罗拔第一句话就开门见山。他说，据考证，马来西亚吕姓是姜太公的后代，他们的祖先先是从山东迁到广东，又从广东下了南洋，而他第一次到山东，就是为了拜祖寻根。
1997年秋天，吕罗拔带着自己的30多个学生游遍了山东全境，并被这里的文化所吸引，从此一发而不可收，几乎每年都要来山东讲学、旅行，从事商贸活动。“山东的17个地市我都到过，有的还去过不止一次。”谈起山东的人和事，吕罗拔充满了自豪。
多年来，吕罗拔对齐鲁文化事业尤为热心。2002年9月，吕罗拔来济南参加“21世纪孙子兵法应用国际讲坛”，与来自国内外400多名热心孙子兵法研究的 专家学者和企业家共同交流，并作了“孙子兵法与人生应用”的学术报告。期间他又与美籍华人许巴莱、日本孙子兵法研究专家服部千春、中国孙子兵法研究会黄朴 民博士等中外专家学者，积极倡议将中国的“武圣”孙武列为世界人物遗产。会后，吕罗拔又应邀再次到银雀山汉墓博物馆参观，经过与博物馆工作人员进行座谈， 吕先生对博物馆的现状不无忧虑，他对博物馆未来的规划提出建设性建议：酒香也怕巷子深，《孙子兵法》名扬天下，但外界对竹简博物馆却知之甚少，甚至很少有 人知道它在哪个城市，这与其价值很不相符。应加大宣传力度，突出个性，不应建成综合性的博物馆。
2004年，当吕罗拔得知，蔡公时像远在南洋因种种原因下落不明、70多年不能回家的消息，便主动出面帮助寻找蔡公像，积极运用自己在新加坡的影响力，大 力促成铜像回归和安置有关事宜。今年4月10日，在新加坡孙中山南洋纪念馆举行了“蔡公时烈士铜像移交式”。4月18日夜，英雄蔡公时像按计划回归济南， 顺利安放于趵突泉边。
多年来的交往，吕罗拔已经俨然是个地道的山东人：“我们山东人最重要的是坦坦荡荡的性格，让人一交往就马上会有种信任感，相信山东人。无论是经商、交朋友、共事，做任何一件事情,讲诚信都很重要。山东人的谦让精神、性格开朗，这都是最大的资产。”

要让孙子兵法走向世界

“《孙子兵法》是中华民族的文化瑰宝，也是全人类的共同精神财富，必须研究、传承、发扬，走向世界。”多年来，吕罗拔针对《孙子兵法》已经在世界各国的学术界、企业界、体育界和商业竞争中广泛应用的现实，更加深入系统地开展孙子兵法的应用研究，并在全世界传播。
1989年，吕罗拔在海外，通过新华社报道得知中国孙子兵法研究会成立的消息，便马上着手筹备工作。1991年10月在吉隆坡成立孙子兵法学会，开始每个 星期举办一场孙子兵法、君王论与时事、经济结合的公开讲演，还专门编印了4000册红色的《孙子兵法》原文读本，发放给听讲人，并在书面上写道：“读孙子 要读原文，要边读边用，偶尔拿出来朗读几句，其效果更为理想。”讲座在吉隆坡引起轰动，反应热烈，坚持15年从来没有间断，而且人数越来越多，每场300 多人，场场爆满，有时还需要临时增加座位，在新加坡掀起了一股股《孙子兵法》热潮。
2003年7月31日，吕罗拔接受新加坡国立大学中文系及新加坡中小企业工会的邀请，举办名为“以石击卵——从《孙子兵法》看企业生存之道”的讲座。讲座 不仅座无虚席，还另外加放两百多张椅子，才容纳下慕名而来的听讲者。当时新加坡的三大华文报纸都以显著标题进行了报道。“现在世界是一个以思想取胜的时 代，讲究思想的发源，我们古代有那么深厚的文化，它一定能够使我们创造更伟大的思想文化。”吕罗拔坚信，中国是古代思想文化最发达的地方，在过去传统思想 文化的基础上，必然可以领悟出超越现实的智慧，造福全人类。
本世纪初，吕罗拔与山东大学社会发展及哲学系两院的5名博导成立研究小组，全面开展孙子学与管仲学、《易经》及齐文化研发的系列工作，对中国五千年哲学思 想、谋略之道、战略之法与现代企业战略理念相结合进行系统研究，把《孙子兵法》运用到企业管理之中，将其中的许多重要思想与经营决策等联系起来。
为了扩大《孙子兵法》在公众中的影响，吕罗拔曾先后接受中央电视台、山东卫视及新加坡电视及985资讯电台等媒体专访。著有《瀛海游踪》、《我与< 孙子兵法>》、《孙子兵法散论》、《漫谈孙子兵法》、《兵法•事业•人生》、《全面知伊战》及学术论文百余篇，使自己的学术思想影响到整个新加坡、 马来西亚、日本、韩国等东亚各国，以及美洲、欧洲、非洲等地区。
近年来，吕罗拔在倾心研究《孙子兵法》的同时，又将眼光投向了西方思想。他开始透过盖茨、巴非特等人的性格、作风研究社会达尔文主义、资本主义及新教徒观，并将其与《孙子兵法》中的“胜于志胜”、“并敌一向”等观点相结合、对比，寻求新的突破点。


编辑： 李辉
注：大众日报被称为山东省党报

大马华人吕罗拔的兵法•事业•人生

来源:民营经济报　　发表时间：2011-09-27 15:01:32　

21 年来，他出版了《漫谈孙子兵法》、《孙子兵法教本》、《我与孙子》、《孙子兵法散论》》、《兵法•事业•人生》等专著；在《星洲日报》、《南洋商报》及 《联合早报》社论版发孙子相关论文100余篇；穿梭于吉隆坡、新加坡和中国之间，作孙子及有关思想讲演会680多场……这就是用《孙子兵法》经商的马来西 亚华人吕罗拔的兵学艺术人生记录。

吕罗拔是马来西亚孙子兵法学会的发起创始人，他1939年出生在马来西亚美丽的怡保市，12岁时，老师 讲的张良读兵法故事引起了他对中国兵书的浓厚兴趣，便买了3本同一版本的《孙子兵法》开始很认真地读。“开始10多年根本没读到什么，直到36岁之后才开 始慢慢感觉到能应用”。吕罗拔告诉记者，1975年，他第一次活用《孙子兵法》中“避实击虚”、“胜于易胜”的战略，以550新元在马来西亚新的巴士转换 站中标了唯一一间售卖间的经营权，尽管当时零售业很冷门，但3年后就拥有了第一个100万新元资产，然后乘胜追击，多年后便拥有巴士转换及轻快铁站的地王 店等。目前每月收租5万多新元，还有75年的拥有权，单此总资产值超过5000万新元。

要说真正对《孙子兵法》理解是直到1990年前后，吕罗拔买到了一本《孙子兵法校析》和《孙子兵法校本》，他如获至宝。吕罗拔是学者，更是商人，他把《孙子兵法》中蕴含的军事哲理，现实地运用到了经商管理、人际关系中，还用《孙子兵法》指导人生。

吕罗拔认识到，《孙子兵法》是一门讲全胜、使人立于不败之地的学问，兵书围绕一个“胜”字，是一部不折不扣的“成功学”，而成功则是包括一切的成功，经济、财富、实力的成功，甚至还包括家庭、健康、夫妇、子女、教育、人际关系以及人生一切的成功。

2000年的第1个月，在新加坡许多热闹的大型咖啡厅，都有中国某银行的广告，上面写着：“孙子兵法助龙腾飞”。谁是龙呢？吕罗拔说，大概是指那些有学识、有才华、有实力又有理想的华人吧。但更重要的，应该是指整个神州大地，以及全体龙的传人。

吕罗拔向记者介绍说，他21年来在马来西亚吉隆坡中华大会堂演讲，也在新加坡中华总商会讲学，还到中过中国20多所大学演讲，共讲了680多场《孙子兵法》，受到马、新、中3个国家的听众的共鸣。

吕罗拔坚信，中国是古代思想文化最发达的地方，在过去传统思想文化的基础上，必然可以领悟出超越现实的智慧，造福全人类。从而更坚定了他实现“兵法、事业和人生”的心愿。（韩胜宝）

编辑： 张昌瑀

孙子兵法全球行：《联合早报》传播兵家文化

2011-09-30 11:02:00　来源: 中国新闻网(北京)　有0人参与 手机看新闻

中新网9月30日电 题：新加坡《联合早报》传播兵家文化很“到位”

记者 韩胜宝


新 加坡孙子兵法国际沙龙筹委会主席吕罗拔在接受记者采访时评价说，新加坡《联合早报》传播中国兵家文化很“到位”。2001年1月11日，为配合狮子国象棋 大赛，传播孙子哲理与象棋哲学，《联合早报》在财经版的第一、三和第五版的右角下端，醒目地都刊登了孙子的名言：“攻其所不守”、“守其所不攻”、“善守 者，敌不知其所攻”。

新加坡孔子学院院长许福吉对记者说，《联合早报》兵家文化的新闻常见诸于报端，如《中华文化影响世界 新加坡孔子学院将办两大论坛》，其中一大论坛就是《论语》与《孙子兵法》的现代启示，《联合早报》总编辑林任君也出席此次论坛。该报财经版还报道了孔子学 院举办的“交大狮城论坛”――《孙子兵法商业战略》、新加坡东南亚研究院高级研究员黄基明博士先后把包括《孙子兵法》和《吴子兵法》等四部著作翻译成瑞典 文及英文等兵家新闻。

吕罗拔还介绍说，《联合早报》有关孙子的评论文章很吸引读者的眼球，他撰写的与孙子兵法相关的时事论数十篇，发表在 该报的言论版上。如《台购潜舰难以善其后》一文指出，自古以来，兵家引发战争都是以经济为前提。战争若是损害到经济，那是一种莫大的灾祸。因此孙子说， “虽有智者，不能善其后矣。”一个国家若是为准备战争而“日费千金”，最后导致经济萧条。陈水扁政权这回想以巨额的外汇去添购“守门式”、“玩具枪”式的 潜舰，如此一把豪赌，还要花上旷日持久的操作与维修费，是犯了“不知三军之事，而同三军之政”。

近年来，《联合早报》先后发表了《中国的 “示弱”与“示强》、《中国外交透出<孙子兵法>智慧》、《<孙子兵法>英译本在美国洛阳纸贵》、《美国军人看<孙子兵 法. 影响深远的军事圣经》，联合早报网也适时发表《孙子兵法与和谐世界》等反映中国兵家文化的新闻评论。

2011年3月，新加坡《联合早报》与美国《侨报》、法国《欧洲时报》及日本《中文导报》等18家全球最具影响力的主流华文媒体共同评选出“中华五千年10大名著”，《孙子兵法》被排在第三位，在海内外华人读者中引起强烈反响。

孙子兵法全球行：大马华人民间推动中国兵法传播

韩胜宝 稿源： 中国新闻网  2011-09-19 10:58

中新网吉隆坡9月18日电题：马来西亚华人民间推动中国兵法传播——马来西亚孙子兵法学会会长吕罗拔访谈之一

记者韩胜宝


“大马孙子兵法学会现有会员500多人，大多是当地的商人和华人企业家”。马来西亚孙子兵法学会会长吕罗拔在接受记者采访时说，21多年来，该会先后举办 了600余场《孙子兵法》时事讲座，每次听课的不下200余人，有商界、政界、文化界和律师、会计等人士，每次总把会场挤得座无虚席。

吕罗拔介绍说，马来西亚《孙子兵法》的传播主要是靠华人在民间的推动和响应。自上世纪90年代开始，才开始有正式的组织去传播推动。当时公开主办讲座者有他和已故的徐子健副会长等。这批马来西亚第一代的孙子研究学者，对《孙子兵法》在大马的推动起了推波助澜的作用。

40年来一直在新加坡经商的吕罗拔，是马来西亚孙子兵法学会的发起创始人，也是新加坡和马来西亚著名的一名商人，出任华人商联总会名誉会长。他研读与传播《孙子兵法》21余年，深受其益，使人生多姿多彩，桃李满天下。

1991年初，吕罗拔返回马来西亚后发起组织大马孙子兵法学会，并于同年10月11日联合雪兰莪中华大会堂，举办首次“孙子兵法讲座”，受到当地各阶层人 士的热烈欢迎，此举成为学会成立的前奏。同月，吕罗拔等一批热衷于孙子兵法的人聚会吉隆坡联邦酒店，召开第一次筹备工作委员会。会上组成马来西亚孙子兵法 学会筹委会，选举吕罗拔为主席，学会下设讲学组、出版组、研究组和推广组，当时中国的郭化若将军专门写来贺文表示祝贺与勉励。

学会旨在通过有效途径和系统的研究，学习《孙子》兵家韬略，传授知识，以文会友，以友辅仁，把研读《孙子兵法》的风气普及推广，使更多人从《孙子》博大深 远的智慧中受益。该会成立不久，举办了第一届《孙子兵法》导读班，由吕罗拔、徐子健等主讲，千余人踊跃参加，盛况空前。

同年，马来西亚孙子兵法学会会刊《兵法世界》创刊号出版。多年来，学会工作日趋活跃，常年组织讲学班，并刊印供学员研读的袖珍本《孙子兵法》和《孙子兵法散论》。

2005年8月31日来西亚国庆日，大马首家孙子兵法网站正式推出，通过网上学习推广《孙子兵法》。网站宗旨从原文作细致研究，发展新观点、新启示和成功 案例，通过互相交流，融合东西方兵法思维，把《孙子兵法》成为现代总裁的领导纲领，运用在人生规刬，提升个人潜能，经营企业，战略决策，创造财富，促进人 类和平，深受海内外网友欢迎。

吕罗拔还与中国孙子兵法研究会、孙子故里山东和《孙子兵法》诞生地苏州保持了长期的联系和广泛的交流，中国举办的国际性的孙子学术会议他每次必参加，并邀请中国孙子研究专家学者吴如嵩等来马来西亚交流，巡回讲学两周，从而推动了大马兵法研究的广泛开展。(完)

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编辑： 陈瑶

孙子兵法全球行：大马学者关注兵法的文学价值

发布时间：2011-09-22 00:06    文章来源：中国新闻网　    作者：    韩胜宝    网络编辑:谢意

马来西亚孙子兵法学会会长吕罗拔的办公室里，《孙子》的书籍有上百个版本。 韩胜宝 摄

中新网吉隆坡9月21日电 题：大马学者关注孙子兵法的文学价值

记者 韩胜宝


“6000 余字的《孙子兵法》，具有丰富的内涵、深刻的哲理和深厚人文意识，同时又具有很强的文学性，既可当作军事、哲学书来研读，也可当作一篇优美的文学作品来欣 赏”。研究了40多年兵法的马来西亚孙子兵法学会会长吕罗拔，有一天突发奇想，别出心裁地把研究视角从军事、哲学转向了文学鉴赏。

吕罗拔 用“十六个字”评价《孙子兵法》文学特色和语言艺术上的成就：“纵横参议，精炼紧凑，文句整齐，气势通畅”。吕罗拔称，《孙子兵法》以丰富多彩的语言艺术 反映科学的内涵，以富于动感、节奏的音韵艺术透视出独具特色的哲理，以崭新的体裁和科学严谨的结构，构建了博大精深的东方兵学体系，成为中国古典军事文化 遗产中的“东方明珠”、中国优秀文化传统的重要组成部分而名垂后世。

例如，在《军争篇》中，孙子比喻的“故其疾如风， 其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。” 动中有静，静中有动，动静相辅；徐中有疾，疾中有徐，疾徐转化；有气势，以风火雷震来比如动，以山林阴晦来比喻静，好一篇优美不过的文学作品。

又 如，在《势篇》中，孙子“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。死而复生，四时是 也。声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。”天地、 日月、江河、山石、声色、味道，在孙子的笔下栩栩如生，形象生动。

再如，在《形篇》中，孙子说“胜者之战民也，若决积水于千仞之者，形 也。”即指挥部队作战就像把山涧积水从万丈悬崖上决开一样，势不可挡。“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”。即善于防御的人，能深密隐蔽兵 形，犹如藏在极深的地下，敌莫知所在；善于进攻的人，能高度机动灵活地打击敌人，犹如动作于九霄云外，敌莫知所御。

此外，《势篇》中湍急之水，飞快奔流，内储巨大能量而一发不可遏止的客观态势；鹰迅飞猛扑，以至能将鸟雀捕杀，这乃是在节量远近基础上突然发起进攻行为的节奏；险峻的兵势就像张满的弓弩，短促的节奏就像猝发弩机。如此等等，都是神来之笔。

吕罗拔认为，《孙子兵法》追求一种“全” 的境界，在十三篇中提到“全”的有十多处，如《谋攻篇》中的“兵不顿而利可全”、“自保而全胜”等等。“不战而屈人之兵”是孙子兵法人文价值的集中体现 ，“必以全争天下”也体现了孙子保国安民的人文精神。

吕 罗拔在他的“《孙子兵法》的人文精神”演讲中说，孙子当年从山东走到苏州，之所以能功成名就，那是能因应及创造所使然，这就是孙子的重要的人文精神。当你 看到《孙子兵法》诞生地穹窿山和苏州园林的“静以幽”，当你看到教战场斩二姬时的“正于治”，你自然会明白为何从事“将军之事”的孙子，他文章竟然写的如 此富有哲理而又有文采。因此，研究孙子的人不能不到苏州来。(完)

弘钟大吕 铮铮有声——吕罗拔先生的兵学艺术人生

源自：山东孙子研究会

作者：杨玲女士，为北京大学孙子兵法研究员，山东临沂银雀山博物馆研究员，中国孙子兵法    研究会成员


一 个金色的秋天，中国山东泉城济南，美丽的大明湖倒映入蓝天白云，灵光的千佛山呈现着五彩斑斓，宁静的珍珠泉吐出串串珠玉，真是个秋高气爽美不胜收的好季 节。此时此刻的珍珠泉礼堂座无虚席，台上的吕罗拔先生正神采飞扬的进行着演讲。他那富有磁性的声音，时而如弘钟大吕，铮铮有声；时而如淙淙流水，欢快流 畅；生动、风趣、幽默的语言，让场上500多名听众响起了阵阵热烈的掌声。
知道吕罗拔先生的名字是在1992年，偶然在报纸上看到马来西亚孙子兵 法学会成立，会长就是吕罗拔先生。看了这一消息后很高兴，在心里默默地祝贺他们，希望孙子文化的影响传播光大。出于对中国兵学文化研究的爱好，我格外留意 国外研究孙子兵法的情况，也希望有机会与他们交流，虽然不了解吕先生其人，但在脑海里也算是留下了一点印象。

1997年，也是在金色的秋 天，吕罗拔先生率领他的会员一行30多人，应邀到中国军事科学院、国防大学访问了一些研究孙子的专家、学者。然后，他们又不辞辛劳地赴山东孙子纪念地，临 沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法》、《孙膑兵法》的出土地，江苏苏州考察孙武踪迹和遗址，所到之处都受到热情的接待。在考察银雀山汉墓竹简博物馆时，吕先生和 他的会员提出了许多问题，对于外国人学习《孙子兵法》心存敬意。参观完后他们还觉得意犹未尽，于是又与馆里的专家、学者进行了2个多小时的学术研讨，内容 涉及银雀山兵学、孙子文化、东夷文化、马来西亚孙子兵法学会的学习诸方面的情况，气氛热烈而友好，彼此都留下了良好的印象。这次交流，让我们都感受到黑头 发、黑眼睛、黄皮肤之间同根、同族、文化同源的同胞友情，谈起传统文化，彼此都有说不完的共同话题。最后，吕先生一行带着对临沂、对山东、对中国的美好印 象和眷恋离去。此后，我们通讯联系不断，每逢佳节必互至问候；吕先生每有著作出版也必寄来，我都会认真拜读，受益匪浅。

俗话说：“读其 书当知其人”。随着交往日深，我对吕罗拔先生也有了更进一步的了解。知道他1939出生于马来西亚，是作家、兵法艺术家、商家、棋艺理论家。他的祖籍是中 国，爷爷年轻的时候漂洋到了马来西亚，创下了一份殷实的家业。他生长在一个餐饮业家庭，自幼受到母亲良好的传统文化的教育，年轻的时候曾当过新闻记者，后 来从商。1984年——1990年任新加坡象棋总会会长，为狮子国棋艺创造了一个全盛的时代。1990年——1996年他担任马来西亚象棋总会署理及会 长，对象棋棋艺的推广作出的贡献匪浅；这一时期他还历任新加坡商联总会名誉会长。出于对中国传统文化的热爱，1991年在吉隆坡组建了大马孙子兵法学会， 他创会并历任会长。十多年来，他穿梭于吉隆坡、新加坡和中国之间，作孙子兵法、时事、股市及房地产之巡回演讲500余场次；在吉隆坡《星洲日报》、《南洋 商报》及新加坡的《联合早报》海外三大华文报章的社论版，发表过议论文100余篇，出版有关孙子兵法专著：《漫谈孙子兵法》、《兵法 事业 人生》、中英文版《全面知伊战》、《孙子兵法教本》、《君王论名言警句》以及为世界象棋活动所写的《瀛海游踪》等多部。

语言是人们之间交 流的基本工具，吕先生精通英语和汉语，他说：“我本身的华文，因为一向都受到社会同仁的倾力匡扶，在此礼遇下，我便有了热爱中华传统文化的强烈倾向，万没 想到着古代精华却因此而丰富了我的思想生命，并成为我的精神力量来源。” 他在《兵法 事业 人生》的序言中十分风趣的写道：“假如孙悟空有他的花果山和水帘洞，那我也有我们的，我的是在吉隆坡。假如水帘洞里的每一位猴子都快乐，那我们《孙子》精 读班的每位同学也都快乐，也都象‘齐天大圣’一般。”他的班从1991年5月11日开课以来，至今已经是16年了，这一班人越聚越多，大家在一起除了追求 学问外，更重要的是在精神上互相支持，互相鼓励，心地向善，奋斗向上。所以，他在吉隆坡每星期日下午的演讲会，富有吸引力，历久不衰，且越讲越望，充分发 挥了演讲艺术才华。在收到高度共鸣之效的同时，也结识了一大群相知相惜又相伴的朋友，这使他的人生陡添了一大享不尽的乐趣。

2000年， 还是在金色的秋天，应中国孙子兵法研究会的邀请，吕罗拔先生率领会员参加了在苏州举行的“第五届孙子兵法国际研讨会”。会议期间，吕罗拔和吴九龙先生被银 雀山汉墓竹简博物馆聘请为名誉馆长。中国军事科学院院长、著名学者蒋顺学先生和一大批专家、学者见证了他们接受聘书的热闹场面。吕先生在致词中谦虚地说： “受之有愧，当之有缺”。但是，他那喜悦的心情，却溢于言表。

从2001年开始，山东济南“二十一世纪孙子兵法应用国际讲坛”连续举办了 三届，每届吕罗拔先生都是特邀主讲。他讲的孙子兵法在当今的价值与应用，孙子兵法与企业管理、商业经营、金融危机，孙子兵法与人生等专题，理论联系实际， 深入浅出，内容丰富，使听众喜闻乐见，非常受欢迎。接下来的几年里，他还到山东大学、曲阜师范大学、浙江大学等院校演讲。特别是在临沂师范学院的演讲，学 子们争相让吕先生签名，纷纷与他合影留念，师生们的热情给他留下了美好的记忆，以后还多次提起这次愉快的演讲。当时，学院为表谢意，支付了他讲课费，而他 却毫不犹豫地把那些费用返赠给对方，希望奖励那些学习优秀和家庭困难的学生，这件事给我留下了深刻的印象。吕先生不但是位学者，而且也是位成功的商人，他 曾说过：“有钱不能浪费，该花的一定要花，不该花的一分钱都不能乱花。”所以，我理解了他每次到中国来都是坚持自费的原因，就是不想给朋友们添麻烦。

山 东是齐鲁之邦、圣人之乡；不但文圣孔子生于此，武圣孙子也长于斯。吕罗拔先生热爱中国的传统文化，更对山东怀有一份特殊的感情，因为他的根在这里。 2002年，他曾带领女儿和一些会员到山东寻根。在日照他们祭奠了太祖吕尚，在临淄谒拜齐国开国元勋姜太公的伟业，在临沂瞻仰“兵圣孙武”，拜读“兵学圣 典”。丰厚的文化积淀，浓郁的乡土风情，热情好客的朋友，大而美、富而强、开放的新山东，让他找到了家在山东的感觉。吕先生现在是中国孙子研会顾问，中国 高校孙子研究会名誉主席，苏州孙武子研究会顾问，银雀山汉墓竹简博物馆名誉馆长，浙江大学、山东大学、曲阜师范大学等多所大学的特聘教授，这是中国同仁对 他在孙子研究传播领域建树的最高奖赏。

“在商言商”，打开www.robertlooi.com，赫然映入眼帘的是“吕罗拔教授恭祝各 界‘春风得意’”的温情祝福。作为新加坡及马来西亚闻名商人，他在新加坡及马来西亚创立了“全新希望 历来唯一 整体回春”的ROBBI教授品牌，他希望自己的十大品牌产品能够早日进军中国市场，以此来支持文化事业。
在纪念银雀山汉墓竹简出土35周年大会活 动来临之际，吕先生作为临沂市委、市政府邀请的嘉宾将主讲“孙子兵法与股市风险”。我高兴地期待着吕先生在金色的秋天再来临沂，聆听他那弘钟大吕的铮铮之 声。正如吕先生所言：“因为求学而成为至友，这要感谢当年的孙武先生吧，是他促使我们相识又相知。”是中国传统文化塑造了他晚年的兵学艺术人生。

孙子兵法中的绝学

中国兵法讲究“权变”，也就是权宜之计。所谓“知常不知变”乃兵家大忌。以上14句均为反面教材（不以惯常道德为标准）。如此全面把孙子中的“绝 学”解读，此应该是历史教学上的第一回，若是为保道德形象而作一贯之“避而不谈”,则不可全面“知之”,而遭遇“功败垂成”之挫。

吕罗拔讲义
2012年2月12日
吉隆坡5行酒店3楼

吕罗拔教授资历

一代商人      陆佑启迪
吕罗拔

在中国历史上能被称“商神”的，在兵家来说则属陶朱公无疑。陶朱公便是与孙子同一时期 的兵家人物范蠡，他协助越王勾践打败吴王夫差而完成复国之后，便埋名隐姓带着西施北上到山东的陶县，隐姓埋名在那商业中樞经营买卖而成钜富，到了晚年，把 资产全部分发给亲属，不留余财。但在财雄与社会贡献方面，若与陆佑相比，则不可同日而语，真有陆佑在历史上真有前无古人的商家典故。我们若要成为一名出色 商人，则不可不祥读陆佑的其人其事及其秘诀。

陆佑1846年诞生于广东鹤山，1917年卒于吉隆坡，享年71岁。在他发迹后那33年，可 说是中华历史上龙之传人中的 “一代商人”。他虽然毕生以赚钱为目标，但却以发展社会为已任，功名赫赫。马来西亚首都吉隆坡，现时是世上的名城之一，但它的开创，则与陆佑无可分割，居 功至极。

假如说，纽约的开拓是由当年荷兰人比得史代维申所作出的带头作用，那么发展与建设吉隆坡的“开拓者”则可说是由陆佑独当一面而成 的。吉隆坡当年由一片 ‘烂芭’的小镇遭遇烧毁后，则由陆佑的财力与毅力，雄心与远见，因势利导而成的福地。他毕生奋斗发，最为人钦佩的是他勇往直前，锲而不舍的开拓精神。

我 们有理由相信其父亲黄明显当时是鹤山县地方上的知名人士，与满清朝廷甚为密切，因受到当时太平天国要推翻满清政府的革命势力而遭抄家。七岁时小小的陆佑当 时则可能是“漏网之鱼”，也许是受到其父亲友好相救将他送往邻县的江门市，并由黄姓改为姓陆借名卖身为奴以避免追杀，旋于3年后又唯恐在日益壮大的洪秀权 方面的反清势力下进一清算，因而又有父辈友好将他送往到新加坡避难，并收留在一位罗寄生的商人门下，学习买卖洋烟洋酒洋货生意，及学得英文。到了十六岁及 冠之年，便由这位世叔伯资助九十元，给他开设一间买卖洋什的商店，名为“兴隆” 号。但5年后便告结束，继而北上至535公里外的太平，担任锡矿场的工人膳食买办。当时太平是马来西亚一个大重镇，并有英军驻集，陆佑在新加坡已有洋货买 卖的经验，因此在太平也提供英军的日常供应品。同时在开矿之下便挣得十四万巨款之后却遇上了当时华人帮派的大格斗，在屠杀与掠劫之余，他的资产便全化乌 有。

就在山穷水尽，三餐无以为继时，他唯有投宿在甘文丁一间名为东粤的古庙。据说，庙里大堂右边有一张大大厚厚黑色的大板凳，宽约二尺半，长约七尺，晚上陆佑便在它的上面过夜。有一天，梦里在神台出现一只乌龟化成将军，并嘱咐陆佑南下便自会有一番好运玄玄日。

30年前本人为了好奇，曾与太太从新加坡专程驱车到太平，特意在那张黑黑厚厚的大板凳上躺了半小时，以感受陆佑当时所遇过的困迫。体验一名男儿在生活上失魂落魄的境遇，使人感同身受，唏嘘良多。

据 说，当晚乌龟化为将军托梦后，陆佑果然收拾细软南下至67公里外的怡保（美丽的山城）另谋出路。怡保当时因盛产锡米而异常繁荣，故有 “世界锡都” 之称。当时英国殖民地政府因治安需要而调往大批军人，陆佑随之重操故业，为英军提供粮食与日用品，进而得到英政府官员的信任，批准他开采近打河流域的矿 藏。据说，在大事越界挖掘的同时便成暴富，因而回返鹤山。

3年后，他又卷土重来，此回他直到吉隆坡谋求发展，当时投身在一名父辈乡贤赵煜 （吉隆坡开阜功臣叶亚来的亲家）门下。赵煜是当时的社会侨领，陆佑协助他承包英军的供应及申请铲地的工作。旋后，陆佑在自立门户后而成钜富。接着他更在马 来西亚中部大事开采锡矿，垦植业、开设工厂、房地产及餉碼行业，接着那三十年间便逐步操纵了整个商业的动脉。

鹤山地带岗峦起伏，在陆佑童 年时经常有老虎出没其间，这可能也形成他的个性，总是“虎视眈眈”的在等待。陆佑原籍是山东半岛的东夷人，那个传说中有臂力能把九个太阳射下来神化的后 裔。也许是在秦始皇时代为避免灭绝而遥远迁居鹤山，相信陆佑自然也与那份“山东响马”的豪迈性格的基因。

陆佑自少独来独往，流离漂泊，无 固定的朋友，警惕性很高，一切都见机行事。陆佑的事业本是提供物资给英军的供应商。当时有一种由英殖民地政府发给执照以开设赌馆，买卖鸦片，经营青楼架步 之类，均为外来劳工 ‘趋之若鹜’的消遣，经营者皆财源滚滚。其中也包括印发流通货币的特许经营权，如此财雄势大的餉碼人物也固然非他莫属。他当年的“东兴隆公司”便是唯一有 执照的餉碼经营者，这也是说，当年，流通的货币都是“东兴隆”印发的，他的资产也包括政府货币的总值，有大英帝国在远东的合法地位。

陆佑当时有一名英国秘书兼顾问，ROBSON曾在政府方面为陆佑几乎挣得各方面的便利，几乎可说是“要风得风，要雨得雨”的权利。ROBSON 也曾在香港英政府方面为陆佑取得一纸特许的锡块销售权，因而与世界价格与供应接轨，那更使陆佑成为东南亚首富。

当 年为配合中马区的大事发展，他曾经从中国故乡那带招募过万名新客（签约劳工），前来开发与垦殖。在同乡们的忠诚合力下，此也是造成他在事业上 “称霸”南天的绝大基础。经150年后至今，正是“无心插柳柳成荫”，当年那万名的工作队伍落地生根，生聚教养与开枝散叶，而形成今日华社族群组成部分， 贯彻纵横。

因为陆佑在香港也赚了大钱，据说便赠捐香港大学五十万等资助。因此，香港大学副校长于1917年1月4日亲临吉隆坡授予他荣誉 法学博士学位，以表彰他的贡献。陆佑勤奋过人，事必躬亲，一个月后因为到淡江胶园去薪水给工人，不幸被黑斑蚊叮了一口，而不治而身亡。留下的商业王国，一 时失去重心，但已无损成为他“一代战神”的典故。

中国兵法是一套“必言征战”的学说。其中有两句最能显出它的意旨：

（一）孙膑说：“必攻不守”

凡有价值而敌人没有把守的地方，都必然要攻过去，霸占它。

（二）孙武子说：“不失敌之败也”

绝不错失一切有把握（必胜）的机遇。似乎总在“虎视眈眈”的，待时出击。

陆 佑纵使没有读过孙子兵法，但却也不错过任何雄霸机遇的信奉者，与兵家信念不谋而合。陆佑毕生的奋斗精神，可使鹤山人感觉无限自豪，也应该是全体“龙人”经 商的榜样，但愿在另一个170年内会出现千百个“陆佑化身”，创造个人雄厚无比的财富同时，也大力协助推动社会的发展。

1906年，孙中 山先生为进行革命事业多次到吉隆坡推动并要筹募55万英镑的经费，当时陆佑是首富，但在反清方面他则全不苟同（也许是鉴于他曾是首当其冲受害者）。孙中山 几经周折最后好不容易才说服他多方资助。结果革命在17年后的辛亥获得成功大业，撤底派推翻满清政府及5000年的封建王朝自制，其过程显示了陆佑因家世 仇恨而异常固执，最终却深名大义，顽石点头，此也许是他毕生中最为人称道之处，也同时反映出孙中山先生的个人意志，看出“华侨是革命之母”的经历。

过 去80年来吉隆坡中华大会堂一向被视为华人社团的中樞，当时陆佑联合其他社团向政府徴得地段然后再集资17万而建成此大会堂，陆佑是为当时中华商会的会 长。100年来吉隆坡著名的维多利亚英文书院他曾是三位创立者之一，同时一直以来最为闻名的华文早期学府吉隆坡尊孔学校也是他创立的。当时为他做事的人均 是一时之选，至今还大闻其名的便有陈秀莲、陈秋杰、辛炳、张郁才及朱嘉炳及其子陆运涛等，其中一名英国人ROBSON便是他的秘书，他创办了英文“马来亚 邮报”至今还出刊。印正古代“英雄本色”，之 “用师者霸”之谓。

我们总在说‘在商言商’，陆佑便该是此中一位典型人物。

最后，本人必须要在此大书，是他的儿子陆运涛，在20世纪60年代他前后曾是新加坡及东南亚巨富。

路 运涛在1960年代那长达20年间是响当当的新加坡商人。当时，新加坡的地标，无可争议的是那座轟立在乌节路出口处的国泰大厦。国泰机构是当年新马两地最 有规模的电影机构，在每个大城市中都有它雄伟国泰戏院或称奥迪安戏院。那时它在香港每年拍摄大量的电影作品曾风靡整个东南亚，它的电影名星也成为海外华人 社会无人不晓的人物。可惜，当其电影王国如日方中之际，却在1964年台湾坠机身亡，英年早逝。但已成为那个时代出色的传奇偶像。陆佑的次子路运石也曾是 吉隆坡的一位知名地主。

陆佑毕生最为人称道的事迹，是他曾独当一面地印发过流通全马九州的钞票，这种货币共有5元，10元，20元和25 元四种，每张钞票上都印有英文显著的：“东兴隆陆佑”字样，它有足够的储备（金本位）按金作为担保并印有中文清朝光绪皇的年号，及英国维多利亚女皇的肖像 在右角上端，本人拥有这些复印的版本。陆佑也同时有责任保证用陶瓷或锡块铸造的“猪仔钱”，或称“公司钱”，是发给其为约逾万员工的银两硬币，为统通。在 马来西亚那英殖民政府那个年代，他可说是拥有资产富可敌国的财力，因而百事顺逐，声明远播。

陆佑毕竟是一名商人，不是“散尽家财兴学”， “不留半点家财给后代”的那类。陆佑有散不尽的家财，因此他的哲融也成为新加坡商人中的“巨无霸”，富甲二代。本篇所说的其人其事，只是属于世代相传的资 料，重要是他的商业精神，希望未来有千百个“陆佑化身”，在创造前所未有的财富以外，也作出伟大的社会精神。

此位一代商人宝鉴，陆佑的毕生图强，因缘际会的典故，如此形象化，故事化及生活化，前无古人，资足通阅。

2011年12月10日

注：今天是马来西亚吉隆坡鹤山会馆成立60周年纪念，在天后宫大礼堂筵开96席，并出版特刊誌庆。本文正为此盛典而撰，并祝贺60年“庆祝大会”美满成功。